方休明进来之后看到玄沐羽也在不免惊讶，但这个太上皇不管事是人尽皆知的，他也不在意，只施礼道：“参见皇上，参见太上皇。”
玄沐羽听了轻哼一声把脸转到一边，玄澈失笑，连忙示意方休明免礼。
方休明不知自己哪里得罪了太上皇，但他不是很在意，行礼后便道：“陛下，关于那篇改革，臣有不解。”
玄沐羽不快地插嘴道：“方休明，有你这么和皇帝说话的吗？！”
方休明一愣，不知如何是好。私下里玄澈向来没有什么皇帝架子，方休明习惯了，和玄澈说话也就变得十分直接，却没想到这时候竟然会被玄沐羽突然质问。
但那边玄澈已经微笑道：“父皇，没有关系的。”
“你不要老维护他……”玄沐羽嘀咕了一句，但没有再说什么。
玄澈笑笑，这才又对方休明说：“你说吧。”
方休明并不知这二人的情事，但他少年时的经历让他对暧昧特别敏感，此时他从二帝的神情中闻到一丝暧昧气息。他心中惊讶，但还记得臣子的本分，不敢多言，只道：“陛下，臣不懂，何谓陛下不喜百姓多生养？”
方休明问的正是改革中关于人口方面的一些措施。
玄澈当然不会提出什么“计划生育”的国策，后世的“计划生育”并不适合这个时代，但并不是说这个时代就全无人口问题。这个时代在人口上的问题并不在于它的绝对数量有多少，而在于理念。
中国人的传统观念就是“不孝有三，无后为大”“多子多福”，另外由于中国社会限于自然条件所形成的一些客观因素，比如日出而作日落而息的农耕文明习俗，人口在耕地中的巨大作用，冷兵器战争下人口数量所起到的重要作用，以及政府基于这些因素所提倡的多生育政策，都造成中国的百姓从古时候起就热衷于生育后代，而且这种生育明显过分注重数量而忽略质量，甚至让这种热衷显得缺乏理性。
玄澈从后世而来，知道这种缺乏理性的生育继续下去会是多么可怕的一件事。固然，一点点的进步乘以十三亿都会变成震惊世界的进步，但同样的，一点点的麻烦乘以十三亿也会变成令压垮整个国家的可怕麻烦。关键就看，这十三亿是怎样的十三亿，团结的奋进的高素质的十三亿，还是散漫的疲软的低素质的十三亿。就后世中国的现状而言，这十三亿的素质却是偏低了——最简单的例子，十几亿的人口里，居然没有一个诺贝尔获得者，就算你再怎么“贬低”诺贝尔奖项，但这就是一个不争的事实。其中的问题很多，但每个问题要解决却都不得不牵涉到人口过多的问题。
数量庞大但素质偏低的人口会给国家经济发展带来极大的障碍，更重要的是，这样巨大的低素质人口也会给这个地球带来巨大的灾难。
据玄澈所知，环境破坏并不是近代才出现的问题，事实上，从唐代甚至更早一点，中国就面临了环境被破坏的问题，比如围湖造田，开垦山林，在人数不断增多的情况下，这些措施就会给环境带来巨大的破坏。只是那时候问题还没有后世那么严重，也没有人有“环境保护”的概念，所以才没有人重视。
但既然玄澈来到了这里，他就不能任由这种情况发展下去。
更何况，每一种社会制度所能容纳的人口总量是固定的，像中国古代这种家国主义制度，所能容纳的人口总量也不过在5000~6000万人，若是到达了这个饱和值，社会一旦出现一点变动——瘟疫、旱灾、水灾、xié • jiào ，等等，只需要这最后一根稻草，一个朝代就会被压垮。
有鉴于此，玄澈在这次改革提出了一些“理性生育”“优生优育”“男女平等”“晚婚晚育”的理念。在现阶段，他只打算通过宣传和舆论来慢慢改变民众的思想，这样的效果当然是比较慢的，但是大淼还有很多时间让他去慢慢转变，并不需要使用过激的手段，而且现在的大淼毕竟还处于冷兵器时态，在科技大飞跃之前，人口过少也是一个麻烦。
当然，这些来自后世的研究成果玄澈不可能对方休明说。
玄澈正在想如何解释的时候，玄沐羽已经听明白了他们议论的问题所在，他微微皱了眉头，道：“澈，不孝有三，无后为大。”虽然他在退位的时候就已经决定不再过问玄澈的决定了，但是这个决定实在是太震撼了，玄沐羽不得不选择委婉地表达出自己的意思。
“我不是不让他们生育，只是不要一股脑儿扑在生小孩上而已，要有限度的，而且我只是宣传啊，并不是真的不让。”
玄澈哭笑不得，或许要这个时代的人改变多子多福的观念难了点，但不论怎么样还是要去做，不然人口终究会在几十年后成为一个可怕的、威胁整个王朝的祸根，玄澈不会执著地要求中国姓“玄”，资本主义革命可以，社会主义革命也可以，但不代表先进生产力的起义对中国只会产生破坏，这种破坏可不是玄澈想看到的。
玄澈耐心道：“事实上，我们现在人口已经够多了，人口太多未必是好事情。沐……目前，我们的人口已经不少了……”玄澈掩饰了自己的漏口，他想了想，决定换一种说法解释，“父皇，休明，如果我们有十个人，可是一块地只能养活一个人，那么另外九个人要怎么办？”
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