而且夺命十五剑需要前十四剑催动才能真正出现，在古龙小说《圆月弯刀》里，谢晓峰几个仆人勉强直接打出有形无神的第十五剑，威力大减，不可与燕十三从一到十五催动而来，自然产生的魔剑相比。
在最后丁鹏能随心所欲地收发这一刀，不为魔性所控制，也就是说：他已经使这一刀脱出了“魔”的范畴，而进入“神”的境界。
如果燕十三可以多和代表死亡的第十五剑磨合达到收放自如，就可以媲美丁鹏的神刀斩，只可惜他却选择了放弃这个机会。
夺命十五剑与神刀斩两者威力一致，可是燕十三不能随心所欲控制这股力量，丁鹏却征服了这股力量。
其实飞止魔性十足的《神刀斩》或是充满毁灭意味的《夺命十五剑》，修习任何一门武功，都需要有与之相匹配的心性、精神，只不过要求高低不同而已。
比较显眼的例子如少林绝技：慕容博、萧远山不修佛法，不明禅理，强练七十二绝技，最后搞得五劳七伤。
武功，是人与超凡间的桥梁，却不是什么人都有资格走的。。